Jatukam-vị Thần thịnh vượng!

Đất nước THÁI LAN đả từng lên nhửng cơn sốt về sự linh thiêng của bùa hộ mệnh ,nhưng có lẻ 1 trong nhửng linh phù ấy chính là tượng phù điêu của ngài Jatukam -Ramathep! họ tin rằng bùa thiêng nầy cho chủ nhân sở hửu nó siêu giàu ! Hay giàu bất ngờ hầu như vô cớ !Amulet ja tu kam có nhửng huyền thoại ly kỳ như chính hình thù thú vị của nó.

Hàng triệu người Thái lan-In do- Mả lai và thậm chí Sin ga fore đả dành niềm tin cho linh phù Ja tu kam !

Dựa trên các kiểm điểm báo cáo của báo chí thái thì doanh số bùa hộ mệnh Ja tu kam đạt đến 1 con số kỷ lục cao ! thậm chí hơn cả a mu let thần hộ quốc 4 mặt Phra phrùm!

Nơi bùa hộ mệnh Ja tu kam đầu tiên đả được thực hiện là thành phố Lak meuang, có một câu chuyện kể về vị cảnh sát tỉnh trưởng Tham mikul ,trong năm 1980 đả đi đến ngôi đền của Nang phraya,là 1 ngôi đền nổi tiếng linh thiêng (đây là ngôi đền thờ thân chư thiên của đời tái sanh mẹ đức phật Thích ca sau khi từ giả cỏi trần). Hôm ấy ,người phụ nử đồng cốt của ngôi chùa nầy không có mặt như lệ thường ,nhưng bất ngờ có 1 phụ nử lạ đạp đồng về ,xưng là 1 tinh thần tối cao với chức vị lảnh đạo từ thời thế kỷ 17,thời vua Nakhon si tham ma rat!

Sau khi đến lần thứ ba viếng đền,tinh thần ấy cho vị cảnh sát biết rằng phải xây dựng 1 loại trụ cột bảo hộ linh thiêng dựa trên tinh thần của vị Thần jatukam ,và muốn làm điều nầy , ông ấy phải tham khảo qua ý kiến của vị tướng cảnh sát khác tên là Khun pantarak ( còn có tên gọi là Achan khun pan )vốn là 1 bậc thầy về pháp thuật phật giáo ,các amulet Jatukam đả được đăng ảnh làm chiến dịch quảng cáo gây quỷ để xây dựng các trụ cột cho thành phố .

                                                        âjan khun pan=kiến tạo amulet jatukam

Các trụ cột nầy gần như hoàn thành vào năm 1986,và năm 1987 ,các phù điêu Ja tu kam ra đời với dạng mặt mề đai tròn , đường kính cở 5 cm,và bán cở giá gần 50 bath. Hiện nay các bùa ấy đả lên đến giá hơn 100.000 bath ,vì lí do linh thiêng của nó ,củng như từ khi vị tướng cảnh sát khun pan qua đời ở tuổi 103,lúc đầu amulet nầy được sản xuất khá giới hạn ,nhưng từ lúc ấy ,nó đả được sản xuất với số lượng cao để phục vụ tín ngưởng trong và ngoài Thái lan.

Vậy thì Ja tu kam là ai ? và lý do gì mà 1 biểu tượng hầu như không có mặt trong truyền thống Phật giáo lại đắt khách đến như vậy ?

Trở lại nguồn sử liệu truyền thuyết xa xôi của Thái lan ,vào khoảng 1700 năm trước . Đó là 1 thời kỳ chiến tranh rối rắm ,có 1 vì Vua cùng Hoàng tử và các Hoàng thân trị quốc vào thời kỳ Siam,qua cuộc chiến tranh dai dẳng với Sri lanka,cuối cùng họ đả chiến thắng , để thu phục hoàn toàn đảo quốc nầy ,nghe nói rằng ở đó có một bảo vật di tích quý báu của đức Phật ,thì vì vua nầy muốn thân hành đến đảo quốc ấy ,nhưng vì nhiều công việc bận bịu nên ngài đả sai phái vị hoàng tử lớn tuổi của mình là Ja tu kam và vị Hoàng thân (củng là bạn thân của hoàng tử ) tên là Ra ma thep đi thâu thập báu vật nầy về để bảo vệ di tích lịch sử quý hiếm ấy,bằng mọi giá họ phải bảo vệ báu vật ấy như chính mạng sống của họ vậy!

1 thời gian sau đó ,các Hoàng tử nhận được tin kẻ thù của họ củng đang muốn chiếm đoạt báu vật ,họ lập tức báo tin cho vì vua ,mau chóng di dời bảo vật lên thuyền để trở về cố quốc ,nhưng giửa cuộc hành trình trên biển thì họ bị một cơn bảo khủng khiếp tấn công ! Thuyền bị đắm và đa số thuỷ thủ đoàn đều mất tích ! May mắn thay ,hai ông Hoàng đả sống sót vào bờ ,nhưng phương tiện chuyên chở và đi lại nay đả không còn ,thì không thể nào đem được báu vật về cố quốc của mình !

Họ chỉ còn cách chân thành cầu nguyện với bảo vật di tích đức Phật rằng = <
>

-:=Thưa đấng Giác ngộ ! nếu số phận đả đưa chúng con cùng di tích của ngài đến mảnh đất nầy ,thì ắt đây phải là 1 vùng đất thiêng liêng phù hợp để tôn thờ thánh tích ,xin ngài gia ân hướng dẩn chúng con và dân chúng nơi đây xây dựng 1 cuộc sống mới trù phú ,chúng con sẻ mải tôn thờ và bảo vệ thánh tích của ngài nơi đây mải mải !=

Sau đó ,hai ông Hoàng và dân chúng bắt tay vào xây dựng một đền thờ ,và cuộc sống nơi đây trở nên trù phú ,họ đả xây dựng nên cả một thành phố phồn thịnh và an lành cho người dân ,nơi đây có tên gọi là Na khon si tham ma rat . Hiện nay khu vực nầy nằm ở miền nam Thái lan và ngôi đền các ngài xây nên có tên là Ma ha that,sau đó vài thế kỷ ,nhiều người đả đến khu vực nầy để xác định chính xác vị trí các bảo vật thánh tích có thể đả bị chôn vùi bởi các Hoàng tử.Họ đả tìm thấy di chỉ khắc trên đá được chôn vùi tại khu vực đền ,di chỉ nầy ghi chép lại cuộc hành trình và kiến tạo khu vực kinh thành của 2 ông Hoàng . 2 vị hoàng tử và hoàng thân nầy được xem như 2 Thiên sứ nhà trời xuống để xây dựng cuộc sống trù phù cho nơi đây ,từ đó,họ gộp chung tên gọi là Jatukam-Ra mathep,là tên vị Thần được tôn trọng bậc nhất ở miền nam Thái .

Trong nhửng ngày xa xưa,nghi thức cúng thờ Jatukam chỉ dành đặc biệt cho giai cấp hoàng thân quốc thích ,họ tin rằng thờ phụng ngài sẻ giải quyết được nhửng khó khăn phức tạp mà sức người bình thường không thể giải quyết .Tại đền Phra mâha that có nhửng cột di tích cổ cao đến hơn 55m ,có phong cách Sri lan ka ,trên cột tháp hoàn toàn được bao phủ bằng vàng nguyên chất ! bên trong khu vực đền có nhửng kiến trúc được xây dựng rất đẹp từ phong cách cổ Ayuthaya ,mà đặc biệt là hình ảnh đức phật trong y phục hoàng gia được gọi là Phra si thamma sokarat , đây là một khu vực đền thờ trù phú có thể cung cấp cho tất cả đền thờ ở miền nam Thái .

Củng có truyền thuyết cho rằng dưới ảnh hưởng của Phật giáo Đại thừa ,hình dáng của Ngài jatu kam chính là hình dáng của Đức Quán thế âm tự tại bồ tát trong thế ngồi bán tự tại xoải chân xuống trong tư dáng ban phúc cho chúng sanh hửu tình .

Hiện nay,khu vực Na khon si tham ma rat có thể nói là khu vực thu hút nhiều khách du lịch bậc nhất tại miền nam Thái ,khách du lịch từ nhiều quốc gia như Hông kông-In do- Ma cau -Nhật bản -kể cả Châu âu đổ xô đến đây ,thành phố nầy có nhửng hơn 560 ngôi chùa với lịch sử thâm niên,phải chăng họ đến vì lịch sử ? không đâu ! họ đến vì sự linh thiêng của amulet jatukam !(???)

Các bậc thầy đả kể lại nhiều sức mạnh bí ẩn từ amulet Jatukam ,có thể thu hút sự quý phái ,danh tiếng và sở hửu của cải rộng lớn .Các phương tiện truyền thông đả ra sức tìm hiểu và phỏng vấn nhửng ai đeo bùa Ja tu kam ,họ đều thu thập nhửng kết quả tốt như may mắn bất ngờ và vượt qua nhiều nguy hiểm với vận tốc cực nhanh mà sức người không thể nào xử lý nổi ! Từ đó đả xảy ra cơn sốt đi thu thập bùa Ja tu kam phiên bản thứ nhì có tên gọi hấp dẩn là =Tiền rơi vào =bạc tỉ đến ! trong cơn sốt chen chúc mua bùa hên nầy có đến hơn 100 người xây xát ! đó là ngày 9 tháng 4 của năm 2007!

Vị tướng cảnh sát Hoàng gia Thái kiêm Pháp sư khun pan đả nói nhờ bùa Ja tu kam nầy mà ông đả rất thành công trong việc trấn áp nguy hiểm tội phạm ! Ông chính là người tiên phong tạo ra amulet Jatukam ,ngày ông lìa trần lúc 103 ( có nơi nói 108 tuổi ) số người mang amulet Jatukam nhận được may mắn lên đến 200.000 người hơn ,cùng hoàng gia Thái lan ,vua –hoàng hậu-hoàng tử , đả bảo hộ phí cho lể đưa khun pan , đến tận nửa đêm mà dòng người ái mộ vẩn đổ về đến tắc nghẻn cả đường xá trong khu vực thành phố ! thì đủ biết sự ái mộ amu let Jatukam- ramathep đến cở nào !

Sau khi khun pan ra đi ,giá tiền bùa hộ mệnh Jatukam đả cao lên ngất ngưởng mà người tin tưởng vẩn không ngừng tìm kiếm để thu thập !

Năm 1986,người phụ nử thượng đồng tại đền Nang phaya đi cùng 1 vị tướng cảnh sát đến nhà tướng khun pan , ông khun pan đả la lên = <>....lý giải đó là do chính kHun pan đả tạo ra mẩu vật Jatukam đem đến thành công ,nên đoàn người quá khứ xa xưa đả đến với ông để báo cáo nhửng thành tích tốt đẹp mà họ làm cho nhửng người mang linh phù Jatukam- Ramathep!....Vì vậy,nhửng ai đeo hay giử linh vật jatukam được xem như có rất đông tập thể ủng hộ cho việc làm hay đời sống của mình ….

Có nhửng bùa hộ mệnh Jatukam mà do chính tay khun pan làm với bột gổ cây linh Mae takian , đả có giá bán lại đến hơn 1triệu bath thái ! đến nổi bậc thầy danh tiếng của thái là phra puttchan thoh đả tuyên bố rằng bùa nầy có thể đổi lấy 1 chiếc mercedes benz mới !!!Có lúc 1 mẩu linh phù jatukam đợt đầu đả được thu mua lại với giá 300.000 ud!!!

Trên bùa Ja tu kam có nhửng dấu hiệu ý nghỉa bảo vệ đôi mắt và toàn thân của bạn ra khỏi điều xấu và tệ nạn ,tứ đại đất nước gió lửa hài hoà sẻ mang đến cho bạn thuận lợi may mắn , đức Thánh ja tu kam và các Thiên thần sẻ luôn chúc lành cho người đeo phù nầy. Hàng ngày càng có nhiều chương trình truyền hình và phát thanh ,báo chí nói về linh phù Ja tu kam ,thậm chí 1 số luận án sinh viên củng nói về đề tài nầy ,rồi lại ra đời nhửng bài hát về thánh Ja tu kam ,nhửng sự kiện về Ja tu kam đả hơn 20 năm mà không hề suy giảm diển ra !

Thạc sỉ Stanley đả tìm hiểu về bùa Ja tu kam qua 1 tài xế taxi đả thỉnh với giá 2.500 bath .Anh ta nói từ khi giử bùa nầy anh đả gặp gở người vợ tương lai của mình đến nay ,khách hàng cư xử rất tốt và hào phóng với anh ,rất nhiều may mắn đả đến ,nhân đó ,anh ta củng làm rất nhiều thành tích tốt trong điều thiện.

Có rất nhiều câu chuyện huyền diệu và tuyệt vời từ bùa hộ mệnh Ja tu kam ,thậm chí có chuyện kể rằng 1 nhà đầu tư bị vợ ly dị để lại 2 con nhỏ và đang trên đường phá sản, ông đả được hướng dẩn để du lịch đến Thái thỉnh 1 bùa Ja tu kam ,2 hôm sau , ông ta nhận được 1 thông báo từ 1 nhà đầu tư khác để nâng đở nền tài chính của mình lên ,và sau đó , ông đả làm lành lại được với người vợ của mình !

Lại có một nử doanh nhân Malaisia đả giành được phần thưởng xổ số lớn sau khi đả thỉnh bùa Jatukam !

Gần đây ,một số báo chí đả cho rằng bùa hộ mệnh Ja tu kam chỉ là 1 sự vô nghỉa ! Vì danh tự Ja tu kam ra ma thep không hề có trong sử liệu Phật giáo hay Hin du từ Ấn độ ! Đây là 1 vị Thần ra đời trong thời kỳ truyền thuyết nhân gian Thái đang trôi nổi ! Nhưng 1 số khác lại nhận ra dáng vẻ thần Ja tu kam lại chính là thượng đế Vishnu (Thần thoại ấn giáo),vị trời ban phát và bảo tồn cho nhân sinh ,ngài toạ trên vị Long vương nhiều đầu ,chứng tỏ sự hùng mạnh về kinh tế ,củng có bùa hộ mệnh Ja tu kam màu xanh vì được cho rằng ngài chính là thần Rama , được gọi gọi là Thiên chúa xanh ( màu xanh lá đậm ),Rama lại củng chính là 1 trong nhửng hoá thân của thượng đế Vishnu ,mà hoá thân Rama củng là mang ý nghỉa sức sống dồi dào và chiến thắng !!!

Người Thái tin rằng hình tượng đức Jatukam là do chính Ngài đả chỉ dẩn công thức tạo nên cho tướng khun pan ,bùa hộ mệnh Jatukam linh thiêng được thành lập bởi đất nền chùa hay nhửng mảnh bức tường -cột -của bảo tháp ,của cây thiêng ,củng như từ nhửng kim loại quý hiếm có từ tính tốt như vàng, bạc,đồng đỏ...nhửng loại đá đẹp lành như Cẩm thạch,Mả nảo...củng có 1 số ít hiếm hoi bùa hộ mệnh Ja tu kam làm bằng ngà voi ,vì thuở xưa ,voi được xem như tượng trưng cho sự trù phú,vửng mạnh,bậc uy quyền,mà nơi đáng lưu truyền nhất của voi lại chính là đôi ngà vậy....

TRÍCH VÀ PHỎNG DỊCH TỪ

THAI LEGENT

puthnuphap.com

fentengjiaju.cn

Thịt chó và những hiểm họa khôn lường!

http://vtc.vn/thit-cho-va-nhung-hiem-hoa-khon-luong.321.569352.htm

http://vtc.vn/nhung-hinh-ve-khong-lo-bi-an-tren-dat-o-kazakhstan.557.569317.htm

sách NHÀ TIÊN TRI MOISE

NẾU nhửng bí mật của Đức Phật Thích ca thành đạo như thế nào trong 49 ngày dưới cội bồ đề ,là một phương pháp công phu thiền định bí mật gần như tuyệt đối ,nếu chỉ như lời của chính ngài thuật lại thì khi ấy không ai ngoài chính ngài hiện hửu với nội tâm chính ngài ….trong cơn thiền quán ấy,ngài đả Đắc pháp và biết cách thức sản sinh ra biết bao pháp nhiệm lành nhằm cứu cách hửu tình quần sanh mải lưu truyền đến ngày hôm nay qua biết bao hình thức của Phật giáo .

Nhưng ...con người vốn không hề có Thiên mệnh ,không ai được sinh ra để chỉ để làm vua hay ăn mày ….chỉ để làm Phật Thánh ..hay tà ma Ngoại đạo . Tất cả yếu tố quan trọng để chúng ta thành tựu chỉ đơn giản là ...vượt qua Chính mình ….vượt qua chính cái ta phàm phu củ để vươn tới Chân Thiện Mỷ ...hoàn giác ...cho đến Toàn giác như chính Đức Như lai vậy ….

ẤY ,cho nên tất cả đều là người ,đều có khả năng huân tập ,bồi dưởng tâm linh để chuyển hoá từ người sanh Thánh ….từ thô vụng đến Thần thông....công lao là nhửng vị Tổ sư tiên phong tu hành phát dương quang đạo ,từ đông đến tây ,trước nay đều như vậy hết thảy .

Bên cỏi trời trung Đông hay Ai cập thuở xưa kia củng có đức Ngài Moise giáo đạo , ngài củng y giáo phụng hành -nhập vào hang thất mà thiền định bí mật trong 40 ngày ( ít hơn đức Thích ca 9 ngày )....nhưng sau đó ngài lại nhập thất thêm 40 ngày nửa ,mới xuất thất mà dạy đạo cho dân tộc của ngài …...nghe kể rằng ...40 hôm đầu ngài thiền quán về nhửng lời răn dạy để sống nên người hửu dụng và hạnh phúc ,sau đó ngài đả lập thành 1 bảng điều răn giao ước giửa tâm linh và thể xác …....Nhưng sau đó vì thấy tà môn ngoại giáo hiển lộng hoành hành nên ngài lại vào hang động trên đỉnh núi linh Sinai , ngài toạ thiền 40 hôm nửa để quán chiếu về các pháp Thần thông ,xuất sanh nên nhửng mật pháp kỳ diệu sai khiển quỉ thần phụng sự ….ở đây không phải chỉ là nhửng quỉ sai ở dưới mặt đất như Jiin hay Ghoul …..mà lại là nhửng vị Quỷ Vương 72 cổ động từ thế giới bí mật dưới lòng đất ….nhửng vị quỷ vương nầy có đại thần lực về tất cả năng khiếu ngành nghề thế gian ,họ lại nắm nhiều yếu tố xoay chuyển tứ đại -địa hình -thời tiết ( tương truyền thì các vị quỷ nầy chính là công cụ trong tay Thượng đế để ngài tạo thiên lập địa )........

( các vị đại vương quỷ của thế giới tâm linh cổ đại trung đông )

Ngài lại có pháp ấn triệu thỉnh nhửng Thiên sứ thần lực từ 12 Đạo cơ binh trên trời xuống thế ,nhửng thiên sứ nầy có tạo ra nhửng hiện tượng thời tiết dông bảo -sấm chớp -làm nước biển rẻ đường …...nhửng pháp mật như vậy xiết bao kỳ lạ …..ngài đả dùng đó mà dẹp an tà ma ngoại đạo thời bấy giờ ( nhửng mối đạo chuyên sát sanh tế huyết cho nhửng tà thần hoang dả nơi núi rừng và hoang mạc)...

Mải cho đến về sau ….khi Ngài đả trả thân về đất , con cháu đạo truyền của ngài là vua Salomon ,đả tận dụng các sách Mật pháp của ngài để lại mà tu luyện đến mức độ là ông Hoàng đầy thần lực,vừa là vua của dân ,củng là Vua của 72 vị quỷ Thần vương , Salomon đả luyện nên một Pháp ấn lừng danh từ pháp thuật của ngài Moise để lại , Salomon thu nó vào một triện ấn đeo trên chiếc nhẩn không rời tay của mình …..ông đả buộc nhửng quỷ thần vương phải xây nhửng lâu đài tuyệt kỷ trong núi đá cho ông chỉ trong vài đêm ….mà pháp thuật nầy linh diệu đến nổi khi ông qua đời , hình ảnh còn đó của ông vẩn phỉnh được các vị quỷ vương thấy như ông mải còn sống ,khiến họ vẩn không ngừng tiếp tục làm nhửng việc ông đả giao …....về sau,thiên sứ đại thần Mycheal vâng lệnh thượng đế từ trời xuống hoá giải đi cái ảo ảnh bóng hình của Moi se ...khi ấy các vị quỷ vương mới chịu rời tay khỏi công việc từng được Moise giao cho !!!

 ( dấu phù ấn sa lô môn lừng danh trong câu truyện huyền thuật truyền kỳ -1001 đêm)

 ( sa lô môn và con dấu chinh phục bầu trời và đất liền -biển cả = sự khôn ngoan về thuật tự nhiên)

( phù ấn triệu thỉnh quỷ thần trao cho quyền lực và phụng sự của  sa lô môn )

Hậu duệ của Salomon là vua Davil , ông củng thừa truyền pháp thuật Moi e từ Salomon ,với pháp thật như vậy như bình định tất cả lân bang và thu gom các mối đạo về một mối chính ….nhưng tiếc nổi là đạo Đức ông kém phần tu dưởng ,phạm nhửng lổi lầm trong việc tà dâm ,điều ấy khiến cho Thượng đế phiền lòng ,xui khiến ông mất thần Minh ủng hộ ,ông liên tiếp phạm sai lầm đến độ không còn cứu vảng được ngôi báu ….khi ấy ,nhửng vị Pháp sư chủ tể của ông liền ôm lấy nhửng pho bí kíp pháp thuật của Moi se trở về bổn quốc của họ ( nhửng Pháp sư nầy chính là nhửng vị chủ tế tài giỏi của nhửng lân quốc mà Vua David đả thu phục được về làm việc cho ông )....kể từ lúc ấy ,..pháp thuật Moi se tản mác khắp cả xứ sở trung đông 

( David -vị vua khuất phục được mảnh thú nhưng trắc trở sự nghiệp vì để quá nhiều phụ nữ sau lưng mình)

….củng có nhiều vị bác học giả tài ba của thế kỷ 16 cho đến đầu thế kỷ 20 bỏ công đi thu thập gom góp công trình pháp thuật Môi se ( bao gồm cả pháp thuật chìa khoá Sa lo mon và pháp sư Merlin )...nhưng mải cho đến nay ,hầu như không mấy ai( cho đến cả hiệp hội thông Thiên học lừng danh thế kỷ 19) có thể tự hào là tập trung được đầy đủ sách điều răn và pháp thuật của Tổ sư Moi se......

Củng như như kinh Vệ đà ( Vedas) có 4 quyển chính ,mổi quyển có nhiều chi lưu nghệ thuật -tu luyện Yoga– văn hoá ….thì quyển Vệ đà cuối -A va thad ve das, là quyển bí mật tối quan trọng với chư vị pháp Sư ,vì nó chứa đựng tất cả lời Thần chú bí mật và phuơng pháp làm pháp thuật …..

-----thì trở lại với Mật tích bí ấn của Tổ sư Moi se ,quan trọng nhứt là quyển thứ 6 và 7 ,trong 2 quyển sách nầy chứa các Linh Phù ấn và các tên gọi bí mật của Thượng đế như là khẩu lệnh điều hành đến các danh tự bí mật của 72 vị quỷ vuơng dưới cỏi lòng đất bí mật -củng như sai khiển 12 Đại thiên thần trên các tầng trời cao …...

 ( giáo sỉ sa dock ,người thực thi nhiều pháp thuật của MOISES,củng có thể chính là người diển đạt lại pho sách nầy ....)

( Nhửng danh từ đặc biệt bí mật mô tả danh  xưng tán thượng đế để chư quỷ thần phải phụng sự)

…........Xem sách phù ấn đệ Lục và đệ Thất của ngài Tổ sư Moise...ta không thể không mường tượng đến lời cầu Kinh cổ xưa của vùng đất ngàn lẻ một đêm ….: <<........Nguyện cho ý thượng đế được thành lập nên trên đất bằng củng như trên các tầng trời …..>>.........mà ở xứ mình lại có câu :...<< ….Khách hàng chính là Thượng đế...!!! >> vậy đó!!!

…........Chính nhửng thượng đế non tuổi đầy nhiệt tâm đả hoàn tất bản dịch một cách rất hoàn hảo trong lời Văn tiếng Việt , vì nhửng từ ngử của vấn đề riêng trong từng lỉnh vực khá cô động , người dịch rất uyển chuyển diển đạt ngôn từ ,khiến cho bí văn trở nên dể hiểu mà vẩn không mất đi tánh xác định của nó , kèm theo lối trình bày thậm chí còn rất mạch lạc hơn cả chính bản , hình phù ấn thật rỏ nét với nhửng cổ ngử Syrie và Latinh đi kèm ,có lẻ đây là nhửng bản khắc trên bia đá ngàn năm tuổi chăng ? Nhửng đường nét do chính tay các bậc thầy Huyền môn từng thể hiện “Thiên chức” của họ chăng !?

…....... Nhưng ...con người vốn không hề có thiên mệnh ,không ai được sinh ra để chỉ để làm vua hay ăn mày ….chỉ để làm Phật Thánh ..hay tà ma ngoại Đạo . Tất cả yếu tố quan trọng để chúng ta thành tựu chỉ đơn giản là ...vượt qua chính mình ….vượt qua chính cái ta phàm phu củ để vươn tới chân thiện mỷ ...hoàn giác ...cho đến toàn giác....từ đấng thích ca phật chí đến ngài Tổ sư Moi se ….ai củng từng là phàm nhân như chúng ta bây giờ vậy .

---------Mời các bạn tham khảo sách = bí mật pháp thuật môi se quyển 6 và 7 -----------

THÚ VỊ – HUYỀN BÍ – DỂ THỰC HÀNH

( THỰC HÀNH mà có thực HIỆN RA hay là không ...sẻ là ...BÍ MẬT CỦA CHÍNH BẠN NHE!!!)

Hẹn gặp lại bạn tại trang 2 sách NHÀ TIÊN TRI MOISE

kumanthong-sự mê tín xuyên thế kỷ!

  Có hai anh em nhà nghệ sỉ là jakkapan và jakkapong sở hửu đến nhửng gần 1700 búp bê nhỏ với hình dạng nhửng bé trai gái trong căn phòng đặc biệt của họ, không phải là họ muốn chơi trội kiểu nghệ sỉ làm dáng riêng ,củng không phải là một loại bệnh thức ái ,....như vậy ,họ đả làm điều ấy với mục đích gì ?....chúng ta hảy nghe kể lại ít lời từ chính họ=
     "mọi sự bắt đầu từ năm 1997. sự nghiệp kinh tế của chúng tôi tụt dốc trầm trọng bởi ảnh hưởng xả hội với nền kinh tế chung toàn cầu ,chúng tôi đả rất lo lắng và thất vọng ,đây quả là một cuộc khủng hoảng kinh tế tệ hại vô cùng ….khi ấy ,mẹ chúng tôi đả đưa đến cho chúng tôi một hình búp bê thiếu niên nhỏ mà ông nội chúng tôi từng sở hửu rất lâu trước đó ,và khi ấy chúng tôi củng đang muốn tìm kiếm một cách gì đó để nâng lên nền tài chính của mình ...chúng tôi đả cầu nguyện để xin sự hổ trợ từ nhửng ku man thong …..và nó đả đáp ứng yêu cầu ...chúng tôi đả thành công cho đến ngày hôm nay...."

:-:<>

đó chính là lý do mà đến ngày nay họ dành hẳn một căn phòng trưng bày gần 1700 búp bê thiếu nhi.

Họ là một trong số nhửng người đặt niềm tin vào tâm linh ở thái lan ,với hình thức ku man thong ,họ tin ku có thể bảo vệ,gìn giử ,và tạo cơ hội may mắn cho chính chủ nhân sở hửu nó .

Sự phổ biến của búp bê ku man thong được cho là phát sinh từ vùng ayuthaya cổ xưa của thái lan khoảng niên đại 1500 ,đả hành trình xuyên suốt lịch sử cho đến tận hôm nay ,mà người khai sinh ra nó chính là chiến binh huyền thoại khun pean , người đả tìm cách đưa linh hồn cậu bé con mình vào một dạng sống khác ,để nó luôn theo bên mình ,cậu bé nầy vốn đả mất từ trong bụng mẹ vì một cuộc sản nạn truớc đó .

Nhưng niên đại văn học truyền thuyết khun pean xuất hiện là vào thế kỷ 19, vậy làm sao truyền thống tạo linh nhi nầy có thể trải qua hàng trăm năm ? Và nếu quả là như vậy thì ắt khun pean không phải là cha đẻ của thuật tạo linh nhi,có thể ông là kẻ được truyền thụ và sau đó đả khá thành công với bí thuật nầy.

Một số nhà sư với quá khứ lảo luyện trong lảnh vực huyền bí ,cho rằng bí pháp tạo ku man bắt nguồn từ một đạo sư tên là achan kong sống vào thời kỳ khoảng năm 1500 ,với kiến thức sâu xa về huyền thuật và lòng từ bi ,ông đả tìm cách cứu vản cho nhửng phần hồn trẻ em với tiền nghiệp xui khiến cho phải sớm lìa bỏ cỏi trần ,ông đả tạo ra nhửng hình nhân trẻ em bằng gổ khắc từ vật liệu của nhửng đền chùa củ xưa ,gổ nơi chánh điện của nhà chùa chẳng hạn ,ông tin rằng tất cả các phần của bảo tháp hay nhà chùa là thiêng liêng vì đả từng thấm nhiểm từ điển lành của nhửng buổi tụng kinh và cầu nguyện qua rất nhiều thời gian .

Trong lúc nhà sư ngồi khắc nhửng ku man ,ông phải đạt được trình độ tâm thức thanh tịnh ,và trì thần chú vào nhửng bức tượng gổ ấy ,theo tín ngưởng truyền thống thì ku man chính là nhửng đứa con của thiên thần ,bởi vì bất cứ ai muốn tạo ra chúng thì phải biết thực hành kà tha ,đó là 1 hình thức thiêng liêng của ngôn ngử ,được thực thi vào năm tháng ngày giờ tốt đẹp ,như vậy thì sẻ mời gọi được nhửng linh nhi chịu trú hồn vào nhửng bức tượng nầy và chấp nhận hình hài tượng nầy chính là hình hài của nó …..cho dù hình hài ấy có được tạo ra bởi bất kỳ vật liệu như đất ,kim loại ,gổ ...hoặc xi măng.

Phần đông các ku man đều được phủ vàng thật,hoặc sơn màu có sắc vàng kim ,màu vàng kim có một tính chất yếu tố khá quan trọng trong lỉnh vực huyền thuật tạo tượng có tánh linh.

Theo tiếng thái xưa ,ku man là con nít nhỏ ( nam nhi đồng )thong chính là vàng – có thể gọi là huỳnh kim đồng tử .

Với nghi thức đưa hồn linh nhi vào hình tượng ,đó không phải là tư tưởng nhốt yểm trong ấy ,nhưng vì chính nghiệp dỉ của hồn mà hồn phải chọn một thân tượng mà tạm gởi ,nhửng nghiệp tốt mà ku man làm cho người nuôi dưởng sở hửu nó sẻ cho nó một nghiệp lành vào thân đời sau ,thậm chí có thể trở thành một thiên thần nhỏ bé nửa ( chúng ta ai có xem qua chuyện phong thần đều không quên thái ất chơn nhơn từng dùng hoa sen tạo thân cho hồn na tra thay xác thịt,sau khi hồn ấy không nơi trú ngụ vì đả bị lý tịnh đập vở mất cốt đất ở miểu ngoài chợ )

nếu truyền thống tạo và nuôi dưởng ku man thong không có gì đặc biệt và diệu kỳ thì hẳn đả không tồn tại mải đến ngày nay , sự lợi ích từ ku man thong là do các khả năng của linh nhi và thần chú của pháp sư đả tạo tác như thế nào ? củng tuỳ theo phần nghiệp của hồn mà ku man thong có thể tạm chia làm 2 nhóm .

-nhóm thứ nhất gọi là ku mathip ( ái đồng tử ,thiên thần nhỏ )

-nhóm thứ hai gọi là ku ma plây ( tiểu linh nhi )

hai nhóm nầy có đôi phần khác nhau ,ví như ái đồng tử thì ta không cần chu cấp thức ăn uống hàng ngày cho ,vì đồng tử nầy sẻ tự thọ dụng thức ăn uống cùng chung với chủ nhân mình ,đa số chủ nhân loại nầy là các nhà sư ,pháp sư ,cư sỉ có bề dầy tu thuật và kiến thức cơ bản về phật pháp hay huyền môn, nhưng sự giúp sự hổ trợ từ nhửng ái đồng tử nầy tương đối chậm , bù lại kết quả của nó ít mang lại nhửng hệ quả rủi ro đi kèm với kết quả , bởi vì nhửng đồng tử nầy củng biết tu dưởng ,làm lành , và sẻ chọn nhửng cách tốt nhất để thực thi công việc mà không tạo ra ác nghiệp hoặc phải vi phạm nhửng cấm giới trong tu hành . đây là thiểu số ku man thong ,ta có thể thấy nhửng bức tượng nầy trong hình dạng nhửng hoàng tử trẻ em xinh xắn ,dể mến ,một tay cầm túi xách ,tay kia làm cử chỉ vẩy gọi .

-đa số còn lại là kuman plây ( con trai là kuman ,con gái là kumari,sanh đôi gọi là kuma plây -ku ma ploi) chúng thông thường như nhửng đứa trẻ vậy ,ta phải cho chúng ăn uống hàng ngày đúng cử ,gồm bánh kẹo ,nuớc ngọt,trái cây hay nước quả ,nước ngọt có màu đỏ để thay thế máu của chúng ….và dỉ nhiên là nhửng món đồ chơi mà trẻ em thường yêu thích ,nhưng nhửng gì đả cho chúng rồi không nên tự nhiên lại thay thế hay vứt bỏ đi ,củng không đuợc lấy cho nhửng trẻ em thật sự khác dùng,chúng sẻ buồn lòng mà không hết sức giúp cho gia chủ .

Mấy cô cậu nhỏ nầy rất hay thích hoạt động giúp đở cho chủ nhân ,nhưng bất kỳ việc gì sạch dơ củng không phân biệt , dỉ nhiên là sự sốt sắng ấy đôi lúc củng đi kèm hệ quả bất ngờ ngoài ý muốn chủ nhân ! Nhưng đây vẩn chỉ là nhửng hệ quả nhỏ nhoi,thiệt hại không không lâu dài và đáng kể ,các cô cậu vẩn có thể học và rút kinh nghiệm thêm về cách làm việc và cư xử , ví vụ khi các ku hay vô cớ mở đèn hay di chuyển đồ vật bé nhỏ ,hay cù lét bạn lúc ngủ …..thì bạn vẩn có thể cầm 1 cái que nhỏ như làm cây roi mà quất gió nhè nhẹ để dạy bảo các cô cậu nầy ngoan lại !

Nhửng ai có lòng tin và hay nhớ tưởng đến ku đều được cảm nhận từ ku qua nhửng giấc mộng với điềm báo ,thậm chí xa hơn là sự mách vào tai bất kỳ lúc nào ,hoặc lúc đang ở gần tượng ku ,có nhửng ku có thể đi theo chủ nhân xa đến hơn mươi cây số . Người ta đồn rằng ku có thể với tâm ý thơ ngây không vẩn đục nên có cái nghe thấy với phạm vi quanh mình gần 20 cây số chu vi …..đều nầy hẳn là sự giúp đở rất lợi ích đa dạng cho chủ nhân …..đặc biệt là các ku rất dể cảm ứng với phụ nử hay trẻ em gái thơ ngây trong gia đình ,dỉ nhiên là đứa trẻ em nầy không có xung động sợ hải hay thù ghét ,vì nếu có thì đơn giản đả không cảm nhận cùng nhau với ku man thong rồi . chúng đều khá ngây thơ như nhau.

- ku man thong được cho là đem lại may mắn cho gia đình và cả công việc của chủ nhân ,có thể giúp bạn tránh khỏi nhửng điều nguy hiểm và tai hại – nuôi dưởng ku man thong ,bạn có thể góp thêm phần bảo vệ ngôi nhà ,công xưởng ,trang trại ,vườn tược ,tài sản riêng tư của bạn . góp phần giúp cho kinh doanh hay là lỉnh vực nào bạn đang muốn phấn đấu đến ….nhưng khi bạn thấy mình có nhửng mối lợi hay may mắn đến ,thì hảy đừng quên nhửng ku man thong ,bằng cách hảy mua nhửng đồ trang sức hay đồ chơi xinh đẹp làm quà cho chúng ,chúng sẻ rất hoan hỉ và luôn quan tâm tìm cách giúp bạn ,kể cả khi bạn không nói ra . vì chúng đả tâm giao với bạn hay người thân của bạn ,chúng xem tự mình củng như 1 thành viên gia đình vậy .

• bạn sẻ thấy đôi khi như có chúng ở cạnh bạn ,và mỗi ku củng có nhửng đặc tính khác nhau nên chúng củng có nhửng khả năng khác nhau ,đôi khi chúng củng rủ nhửng ku khác gần đó đến chơi cho vui ,có thể đó củng là một sanh linh nhỏ bé nào ở gần đó . nhửng vị thổ thần thường không làm khó hay ngăn chặn nhửng linh nhi nầy ,vì chúng rất vô tư không hề nhiểm ác ý như người lớn . nhưng khi ta muốn đem ku man vào nhà thì trước hết củng nên đêm ku đến trước bàn ông thổ địa và ông táo quân mà bẩm xin cho nó nhập gia đình tâm linh trong nhà ,như vậy mới là đúng lễ.
• Do các ku man chỉ là nhửng trẻ em nên chúng vẩn thích cùng nhau chơi đùa và chia sẻ,nên các chủ nhân thường tập hợp rất nhiều ku man thong về ở chung cùng nhau ,điều nầy củng có nhiều cái lợi vì chúng chơi đùa với nhau nên sẻ đở phá phách làm phiền người gia đình ,và khi có chuyện cần thì với một lực lượng ku man đông đảo sẻ đảm trách rất nhiều việc đôi khi bạn không nhớ hoặc không thể dùng tai mắt con người mà phòng hộ .
• Tuổi thọ của một ku man củng chính là vòng nghiệp của ku man ấy , các ku có thể thọ vài năm cho đến vài mươi năm mà giới tính không hề thay đổi ,khi ta không còn cảm nhận sự hiện diện của nó bên ta hay trong mộng ,hoặc giả như tuợng ấy xuống màu sắc hay nứt vở đi ,đó củng chính là lúc ku man chuyển nghiệp để làm người hoặc về 1 cỏi tốt hơn , đa số người ta hay đem cốt ấy vào chùa có nơi để tập trung hoặc chôn nó trong sân vườn nhà với lời phú chúc kiếp hậu lai hảy là người có tin nhân quả ,quy y tam bảo ,giử ngủ giới nhà Phật ….nhửng điều nầy sẻ nâng ku man lên một tầm cao mới ở vị trí một thiên thần nhỏ hay chuyển kiếp làm người thiện căn .

-cho đến hôm nay ,khoa học vật chất tiến bộ rất xa,thì hình tướng ku man củng được tạo ra bởi nhiều vật liệu khác như nhựa,composit,đồng ,hoặc các loại đá ...nhưng vấn đề quan trọng là ở trong lòng nhửng tượng nầy có nhửng vật liệu quan trọng và mang tính linh hay không ….ví dụ như đất ở miền thánh địa ,nơi có thánh tăng từng toạ tu , vải áo cà sa của chư sư đả dùng qua an cư kiết hạ , gổ của cây thiêng mộc thần , kimloại hiếm từ quặng có tính khử từ hoặc khử ác xạ....đều nầy củng tuỳ thuộc vào công thức cổ truyền của tuỳ nơi ….củng như các loại thần chú đặc biệt nào để đưa linh vào tượng .

• có rất nhiều nơi tạo ra ku man thong ở vùng đất á châu , ví dụ như myantmar ,lào , cam bo dia...với nhửng pháp sư cao tay ấn ,....nhưng truyền thống nổi tiếng là linh kỳ đệ nhất để tạo ku man thong là do nhửng vị sư sải từ thái lan , đây là nhửng vị tu hành phật đạo cao thâm , trải qua từ 10 đến 25 hoặc hơn nửa...nhửng kỳ an cư kiết hạ tại các thánh địa hay mấy chốn rừng sâu , đả từng được nhửng vị chức trách hay hoàng tộc thái hết lòng tin kính ….....đa số nay họ đả rất cao niên ngoài 70 hoặc đả viên tịch từ lâu ...nhưng nhửng ku man hay món linh vật hộ phù mà họ đả tạo ra vẩn còn rất nhiều sự diệu kỳ cho đến ngày nay , một số danh sư ấy như là :-đạo sư boon chùa khlăng băng keo..., đạo sư chăm chùa ta kông,..đạo sư tí chùa săm ngăm ...nhưng có lẻ nổi danh nhất về sự linh ứng của ku man là từ đạo sư tí chùa săm ngăm ,ông đả viên tịch và truyền lại sắc ấn cho đạo sư đồ đệ là ngài liểu ( liew – yiew- yam …) ngài nầy nối nghiệp sư phụ tạo ku man mấy mươi năm nay và giờ đây củng đả trên 80 rồi ….nhửng ku man do sư phụ của ngài và ngài tạo ra được xem như rất lành và rất linh ứng ,đặc biệt nâng cao khả năng của ku man thong lên trong đa số hoàn cảnh và địa giới ngoài vùng đất thái lan .

• Có nhiều quốc gia khác quanh thái lan , rất nhiều người tin dùng ku man thong , như là ở sin ga fore...mả lai...in do ...và trung quốc nửa , chỉ có đôi chút khác nhau về sở dụng là ở thái lan ,mọi giới ngành nghề như tài xế ,hàng quán ăn uống ,nghệ sỉ , nhân viên công lực, chính khách ,vỏ sỉ ,...kể cả vủ nử -ca ve đều tin dùng ku man thong ...thì tại hong kong-đài loan -sin ga fore -trung quốc ...giới đa số tin dùng ku man thong lại là đại gia kinh doanh và nghệ sỉ ,tài tử điện ảnh ,...

kinh nghiệm về xử dụng ku man thong qua ý kiến của nhửng khách hàng thái thì ta củng được cho biết với 1 số đại ý như sau=

có một khách hàng là người da trắng hỏi mua 1 búp bê nam đặt trên mặt tủ kính trưng hàng ở bang kok,nhưng ông chủ cửa hàng nói = không thể ,nó là của tui,nó không phải hàng bán …..vị khách hỏi giá 1 búp bê nầy có thể là bao? Ông chủ cho biết nó có thể lên đến 100ngàn tiền thái hay gấp nhiều lần như vậy ,không phải vì chất liệu của nó mà là do ai là người tạo ra nó ( pháp sư )....ví dụ như đây là 1 búp bê ku man của sư phụ trụ trì tí ( tae ) đả làm từ năm 1942...bây giờ nó rất hiếm hoi ...và đả ở với chủ cửa hàng rất lâu rồi ...và từ lúc ấy đến nay thì sự nghiệp kinh doanh của ông khá trôi chảy khi đặt ku man thong ở đây ….vì vậy ….cho dù ai hỏi mua với giá rất cao ...củng không thể bán nó !!!

khi hỏi về huyền thoại cấu tạo nên ku man thong thì một số nhà hắc thuật cho rằng nó nên làm bằng nhửng mô khô của trẻ em không may đả mất ,nhưng một số nhà sư danh tiếng chuyên tạo ku man thong tại chùa thì cho đó là chuyện điên rồ ! Vì = các mô sẻ ung thối sau 1 thời gian ,bốc mùi rất tệ ,và không hay về vấn đề vệ sinh dịch tể,có thể gây ra 1 số mầm bịnh cho người sống và thu hút nhửng thứ ô trược khác đến ….nhửng điều như vậy chỉ được khai thác chủ yếu trong nhửng bộ phim kinh dị và tiểu thuyết nhằm thu hút khách xem ...nó không phải là 1 lợi ích thật sự cho người thực sự muốn dùng búp bê ku man thong .

Các tay sư phụ chỉ cần một ít tro tàn ( nếu tượng làm bằng đất )và đinh sắt ( nếu tượng bằng kim loại) từ nơi hoả táng trẻ em …..nhưng hay hơn cả là làm bằng chất liệu gổ hay đất từ các nhà bếp của chùa ,quan trọng là thần chú để kêu gọi các linh nhi ưng thuận gá vào hình tượng ấy mà thôi ….vì vậy ,hình tướng củng là 1 vấn đề khá quan trọng với ku man thong ,vì các ku sẻ mượn lấy nó mà làm việc và hiển thị ,,, có nhửng loại thông dụng sau đây mà khách hàng cần hiểu qua sơ bộ để chọn ku man cho phù hợp với công việc theo mong muốn của mình....

. 

các ku có độ tuổi từ 1 đến 12 tuổi ,vì vậy tầm nhận thức củng có khác nhau trong công việc ,từ 9 đến 12 tuổi có thể là nhửng thiên thần hộ vệ .

Nhửng ku nầy có thể giử nhà cho bạn như các vệ sỉ vô hình ,nhưng nguy cơ lớn nhất là các con em của bạn hay của người thân đến nhà chơi có thể thấy thích và chôm chúng ,xem chúng như người dơi,người nhện,siêu nhân gao ….đặc biệt là nhửng ku nầy củng rất thích trẻ em lưu ý đến chúng ,nên các ku sẻ không khó dể gì khi các em nhỏ lấy chúng đi !....cho nên ,hảy đặt các ku nầy cao hơn tầm tay của các em ….

ái đồng tử ,từ 5 đến 8 tuổi , đây có lẻ là dạng ku hay nhất ,vì nó vừa giúp bạn được yêu mến ,kinh doanh,đa phần mọi việc , điểm nhận dạng là ku mặc bộ áo hoàng tộc và ngồi trên 1 vỏ ốc loa khá to , 1 tay vẩy gọi ,tay kia cầm bị tiền.ku nầy được ví như 1 ông hoàng nhỏ từ trời xuống ( con trời -con ông-con bà )....đây chính là nhửng đồng tử còn đang học đạo được gọi là trạng nầy ,trạng kia ...hay ứng vào nhửng phụ nử nhửng xem bói ….đa số các thầy bói thái lan và khơ me đều để ku nầy trên bàn tiếp khách của họ....ku sẻ nhập vào họ mà xem bói hay mách bảo họ .đương nhiên không phải búp bê nào có hình dáng nầy đều có khả năng ấy ,đây là loại ku rất ít người có khả năng xử dụng (hợp tác). Như xưa kia thì búp bê nầy được khắc bằng gổ của các cột chùa cổ xưa được thay thế ,trùng tu lại.

Anh em nhà ku, một tập hợp bao gồm top 3 hay 5 ,với ku lớn nhất 7 tuổi sẻ chăm sóc các ku nhỏ hơn còn lại ,top nầy ngoài nhửng việc khác thì chúng còn khá hay về mặt hoà thuận gia đạo hay là thu thập cảm tình từ các đối tác.

Các ku lửng lơ 4 đến 6 tuổi ,chúng thích di chuyển nhiều đây đó ,phù hợp cho nhửng ai có nghề nghiệp tài xế hay công việc thường xuyên di chuyển nơi đường xá công cộng ,chúng được thiết kế bọc lại tránh trầy xước và có móc để treo trong tàu xe ,chúng thiên về kêu gọi mối lái và giúp tránh tai nạn trên đường phố .

Loại trẻ trâu và đầu thán ! Chúng rất lì lợm ! Và khá tò mò ,nhưng lại rất giỏi trong việc đeo bám vấn đề và ít sợ hải ,mấy ku nầy thường chống đở lại với nhửng chủng sanh linh vô hình khác muốn đeo bám hay quấy phá chủ nhân .

Các ku chuyên thu hút ,từ 3 đến 7 tuổi ,chúng đa phần nên làm bằng đất ,vì đất có tánh nhập thổ với nhiều thứ khác , chúng đều có tư thế là 2 bàn tay mở ra để thâu hút vào ,đây là loại ku rất hiền và vui vẻ ,phù hợp với kinh doanh và hoà thuận ,đa số chúng là truyền thống được tạo bởi sư trụ trì tae và sư liew ,là loại bán chạy nhất trong doanh số ku ,chúng có thể hoạt động khá tốt ngoài khu vực thái lan ( một số ku của các thầy khác hầu như mất hiệu quả khi rời khỏi đất thái )

ku thu hút tình ái ...ku nầy lấy của che thân .hay có thể nói là lấy của cải che của ….quý ! Nhửng việc nó hay thích làm là thu hấp dẩn người các giới đến qua hình thức body ,style,sexualy.....loại nầy phù hợp nhất với ngành nghề trình diển hay gián tiếp mai mối ….bạn có thể suy luận lo gic thì thấy nó lại khá hay …..gấu yêu,gấu cạp mà không cắn !

ku man amulet ...là loại nhỏ nhất ,nhưng nếu là đồ thật thì lại là loại mắc nhất ! Vì nó cực nhỏ ,chỉ bằng ngón tay cái hoặc nhỏ hơn chiếc quẹt ga ,nhưng lại rất tiện cho bạn mang theo bên người ,đa phần chúng được làm bằng gổ hay đất ,bọc trong 1 chiếc hộp để đeo mang ,để vào túi áo quần,vào xách tay với trọng lượng rất nhẹ,củng ít làm cho người khác lưu ý ,nhưng sức linh của chúng thật kỳ lạ ,phải chăng vì bạn thường đeo mang chúng kề thân nên cái linh thần của bạn đả truyền sang cho nó !? Đây là loại ku sống rất lâu cùng bạn và ít khi phải nhờ pháp sư điểm thần vào theo định kỳ , loại của sư trụ trì tae còn sót lại cho đến nay không quá trăm cái và không còn sản xuất nửa , nó không có bán trong các shop mà chỉ được bán truyền tay bởi nhửng ai từng sở hửu, nhửng chủ nhân bán nó đi đa phần là vì hoàn cảnh đặc biệt không còn xử dụng như = xuất gia đi tu ,làm nghề hàng hải ,hàng không ...hoặc định cư nơi bên kia bán cầu …....là nhửng nơi mà ku không thể cùng theo họ mà giúp đở ,vì vậy họ sẻ tìm nhửng ku phù hợp hơn hay hình thức linh vật hộ phù khác .

Sáp thoa ta náp ku man  , hộp làm bằng gổ truyền thống của cây thiêng có linh thần ở ,sáp trong hộp làm bằng hương liệu thảo mộc như hoa quý ,thuốc hiếm ….trong hộp còn có mảnh kim loại ghi câu thần chú và 1 thể loại hình thức của nguyên tố vàng ….tượng ku nhỏ xíu làm bằng tro hay vôi ăn trầu của bậc sư phụ ,trên ku còn có thể cột thêm dây chỉ si ma để kích hoạt thêm linh tánh của ku, si ma là loại chỉ giăng kết giới trong nhửng buổi lể cầu kinh lớn của nhà chùa với nhiều danh sư đạo đức tham dự vào nhửng ngày giờ tốt lành....công dụng hộp sáp nầy rất đa năng,có thể để nơi văn phòng hay quầy tiếp tân cho toả mùi ...củng có thể trực tiếp thoa xức như 1 loại kem thảo mộc...bạn muốn điều gì ?

Cuối cùng là đề cập đến nhửng loại ku ít phổ thông vì tánh cách 2 mặt của nó ,nó nghiêng về giới hắc thuật nhiều ,hoặc phù hợp hơn cho nhửng ai làm nghề lẩn lộn trong ranh giới sáng và tối của xả hội...như pháp sư hắc thuật , dân cư giang hồ tứ chiếng , nghề ẩn danh ẩn hình ,trá hình ...đỏ đen ...v..v....phải nói rằng nhửng loại ku nầy rất mạnh và táo bạo ,nhưng hệ quả do chúng đưa đến lợi bất cập hại ,rất khó lường trước !....nói chung là phù hợp nhất cho nhửng nghề may rủi !....

ku ma ri , có kết tóc sản phụ lâm nạn vong hay các phụ nử mất trong ác nghiệp ,bất ngờ ! Rất nhạy và lôi cuốn ,nhưng lôi cuốn nhất với nhửng gì đồng nghiệp báo !

Ku man thong cho ai thích đỏ đen và nghề mạo hiểm kiếm tiền ! Như là đào mỏ đải vàng ! Đi săn cá mập ! Đi vắt sửa cọp ! Nhổ lông dái voi !!! game of the death ! living to skull!

Ku man ha nam ,loại dưới 1 tuổi ,mất khi còn là bào thai hay lúc mới quấn tả lần đầu !chuyên dự báo trước về các việc nhạy cảm sắp đến ! Loại nầy rất kỵ ánh sáng mặt trời hay ánh đèn lớn ….đặc tính là bất phân thiện ác và không thể dạy nó học gì thêm ….ngày nay ,mấy ku nầy chỉ còn làm bằng giấy bồi tạo dáng ,nhưng đa số hình tướng u ám và yếu ớt củng gây tâm lý bất ổn cho chủ nhân ….họ tin rằng nó có thể dự báo nhửng con số cá ngựa hoặc lô tô ….không phải thông qua lời nói hay con số hiển thị ...mà là thông qua các hình ảnh xuất hiện như tình cờ ….và chủ nhân của nó phải thật sự có một kinh nghiệm phân tích như kiểu lô đề !

Ku man móng vuốt ,từ biết bò đến chập chửng đi ,chuyên ngành của ku nầy là đeo bám ,dẩn dắt ,xui khiến ….loại nầy củng không thể dạy hay rút kinh nghiệm cho nó ,các pháp sư hắc thuật rất hay xử dụng loại nầy , loại nầy củng được giới làm nghề ẩn kín danh phận như công an chìm hoặc xả hội đen xử dụng , vì sự chọn lựa không ở nơi họ mà chính do nơi pháp sư cấp cho phù hợp ngành nghề của họ .

Sau hết là loại ku man thong làm bằng nhựa mủ ,com po sit ,phần đông có dáng dấp bề ngoài rất đẹp rất màu sắc thu hút ,loại nầy không gây nguy hiểm bất lợi gì hết ! Củng như không làm lợi ích chi luôn ! Vì nó chỉ được dùng để chưng bày cho đẹp hay để chiêu dụ một số linh nhi phiêu bạt đến với pháp sư …..nguyên vật liệu tạo ra búp bê nầy không có khả năng giử lại linh tánh của ku ….nên các ku sẻ được pháp sư chiêu vào một thể khác bằng đất chẳng hạn ….đây thực ra chỉ là một búp bê đúng nghỉa mà thôi !

• ….và với giới khoa học ,như mọi khi ,vẩn là một đề taì nghiên cứu thú vị với tuyên bố kết quả bằng ….không !...với khoa học ,vấn đề nầy chỉ vẩn luôn là truyền thuyết mê tín không hơn kém ,...và củng tất nhiên là ngày nào truyền thuyết nầy còn thì hình tượng cậu bé vàng củng vẩn còn xuất hiện đâu đó trong nhửng mái nhà châu á cùng với mùi huơng ,ánh nến huyền ảo như hàng ngàn năm trước đây ….....

Vậy,....giờ đây bạn có sẳn sàng để tậu vài ku về cho nó khều bạn dậy đi toa lét lúc 3 giờ khuya chưa !? Hay là để nó đưa đường dẩn lối như tình cờ đến ….người thương gặp gở ….người thương ! Biết chừng đâu gặp tri kỷ tâm giao làm ăn may mắn phát tài phất lên ?